毛主席在延安文艺座谈会上的讲话
一九四二年五月二日，延安召开了一次举世瞩目的文艺座谈会。在这次大会上伟大的领袖毛主席作了重要《讲话》，这次重要的《讲话》内容分两个部分；一是在开幕式上的引言；并就文学艺术的立场问题、态度问题、工作对象问题做出了系统和清楚的分析。二是会议结束时的结论性讲话。引言主要指出了革命文艺的重要性，结论部分主要阐述了五个问题，即：我们的文艺是为什么人的；如何去服务，促进文艺的普及与提高；党的文艺工作与党的整个工作关系问题，党的文艺工作和非党的文艺工作关系问题；文艺批评问题；文艺界的整风问题。
《讲话》系统地总结了五四运动以来革命文艺运动的经验，回答了中国革命文艺运动中长期争论的一系列根本性的问题，阐明了马克思主义的文艺理论和党的文艺路线，指出了会议应该解决的问题。该《讲话》对文艺界的整风运动起了积极的推动作用，并明确了文学艺术为社会和大众服务的宗旨，直到现在《讲话》的内容对文学艺术的创作方向影响之广，作用之大，意义之深远，仍然有重要的指导意义、现实意义和时代的战略意义。
《讲话》发表以后，延安的知识分子开始自觉地将自己的视野，投向表现工农兵大众所思所想的生活当中，涌现出一批人们喜闻乐见、富有民族色彩的优秀之作。作家赵树理恪发表了小说《小二黑结婚》《李有才板话》等；诗人李季借鉴陕北信天游比兴手法，创作了反映青年农民曲折爱情故事的长篇叙事诗《王贵与李香香》，诗人贺敬之在1945年根据河北地区流传颇广的“白毛仙姑”故事，改编成的歌剧《白毛女》；《兄妹开荒》。版画家古元深入群众，虚心听取农民的意见，、在《解放日报》副刊发表的木刻作品《向吴满有看齐》，以陕北农民常见的服饰羊皮袄绒帽作为劳模吴满有的身份造型，画面两侧以猪、马、牛、羊、鸡、鸭、高粱、玉米等作点缀，散发着浓浓的乡土味。
自此之后文坛又相继涌现出了一大批优秀作家及作品；如老舍、巴金、丁玲、郭沫若、冰心、路遥、孙犁、赵树理、陆文夫、莫言、陈忠实、王蒙、贺知章、李英、郭小川、刘章、李存葆；书画艺术界代表有齐白石、徐悲鸿、张大千、吴昌硕、黄宾虹、蒋兆和、李可染、傅抱石、关山月、等等，一大批根植生活土壤内容健康、积极向上，歌颂生活美好，批评错误的优秀文学艺术作品相继涌现出来。
而改革开放以后这四十多年的时间里，我们在引进了外资、先进的技术的同时，也把同样的引进了西方的文化和文明。但是，在引进学习西方文化艺术的时候，我们有些文化艺术的工作者，或者说专家、大师、博士等等头衔冠身的人，并没有向科研技术团队那样，把引进来的技术进行消纳、吸取，然后研制创造出属于中国自己知识产权的技术；而是抱着留学镀金的态度出去，然后照本全抄地搬来西方文化和中国的传统文化进行改良；然后在自己的文学艺术世界观里，形成了一条唯留过洋的优先，唯西方文化艺术第一的膜拜规矩。谁留过洋、谁在国外得过什么大奖、不管这个奖有没有真正的艺术价值和贡献价值。
我们的文化艺术单位无限制地学习西方文化艺术，变成了推崇膜拜唯西方艺术论的怪圈和模式；而在国内单位的评比中，也会因为你的留洋阅历和文化移民式背景。在晋级、升迁；甚至社科院选院士也要有一条，有过留洋生活作为背景、或者在国外或过什么奖项优先录取。这些行业欠佳的规定和举措，无形之中助长了崇洋媚外的风气，无形之中打压了国内许多知识分子埋头于故土耕耘的积极性。所以太多的为了镀金而留学的留学生，如过河之鲫；前几年没有疫情的时候，我曾经见过北京麦子店美国使馆区每天排队签证的人，不下三五百人。其实，我们不排斥留学，也不排斥西方的文化和文明。但是，不管我们怎么去学习，你的文化创作的根和文化源泉及脉络，应扎根在你的祖先数千年文明的土壤里才对。而不是去学习了一些西方的文化知识，就全面排斥和否定你的母语文化。
甚至像文化殖民一样，把西方学来的东西，西方的审美标准和思维方式都无底线地去迎合拿捏，把自己变成一个西方文化殖民的奴隶。更有一些文化艺术界的人士，为了迎合西方审美以便获得个人的利益，不惜丑化本民族的形象，甚至篡改丑化本民族历史；用极其险恶的手段粉饰日本军国主义，对中华民族犯下滔天罪行。这种数典忘祖的做法，几乎全部是一些冠冕堂皇的专家、学者、文化公知、带路党所为。毒教材吴勇的丑化中国孩子插图，充满性暗示、引诱儿童犯罪倾向、恶意侮辱国旗、唐氏综合征模样的国内儿童、文字图片诱导儿童崇洋的倾向；甚至侵华日军做学雷锋做好事的插图，在广大爱国的家长和民众声讨中，洪晃、肖鹰等一些头上挂满头衔的专家、学者、博士，出来为其辩解并回怼：“你们都不懂艺术！？”
而文化艺术界乱到什么程度，祸害传承3000年的中国书法瑰宝也大有人在。中国美术学院教授、博士生导师王冬龄超级狂草的新闻；曾翔的丑书、射书、吼书、印刷体，引起业内外一片哗然之声。也有追随者说，此为书法创新之举，旨在形成独立的艺术门派。沆瀣一气，听起来齿冷，荒诞至极，令人捧腹。中国书画艺术，不仅体现了中国传统文化的博大精深，更是充满着几千年中华民族璀璨文化的自信。怎么能够苟同于这种以假借“创新”为名的胡作非为？！对于王大师此举，依旧导致网络吐槽声一片:“大师能否再写一幅一模一样？估计大师会一口回绝，因为他自己都不知道自己刚才写的是什么？！”
以前，贾平凹之女贾浅浅的屎尿诗歌，引来了铺天盖地的嘲讽。作为同一个圈子里的人，某《诗刊》副主任彭敏，也就是那个诗词大会的冠军，站出来说话了，“再好的诗人，谁没有几首破诗？”还搬出鲁迅加以“佐证”。而梨花体诗人赵丽华更是用：“我真的用心良苦、喋喋不休、苦口婆心，怎么才能让大众明白，我们的诗歌审美和绘画审美和科技发明等等，比西方都差了一百年……”看得出来，赵丽华真是“爱之深恨之切”啊，可是，大众就是“不争气”，不明白她的良苦用心。或许在她们看来我们的的诗歌那么落后，但是我想问：“我们老祖宗在写离骚和楚辞、诗经的时候；我们的老祖宗在四大发明的时候；西方的文化文明和先进的科技在哪？请问这些所谓的留过洋见识广的所谓专家学者，西方的人类文明又在哪个蛮荒之地趴伏着，或许根本还没有学会两条腿走路？！
不仅仅是这些，某《诗刊》主编的摸奶、露骨的描写性爱的诗句，不知是自己偏爱，还是江郎才尽实在没有文采，写不出像样的诗歌示人；但是谁让自己说了算哪，那就自己自我随意一把吧。以至于抄袭现象普遍、低俗平庸的诗歌堂屡屡而皇之登上了，曾经一首短诗都难进的中央一级刊物，但是这个曾经被毛主席题过字的某《诗刊》在此君刻意经营下，不知道还能撑到什么时候，我想如果国家没有直接补贴此刊，这些人会不会去讨饭，我们不得而知。而影视歌坛更是乱得无骨，国家文化部门虽然重拳打击了伪娘的风潮，但是那些流行歌曲，却依然没有阳刚之气，男孩子舞台上无病呻吟，哼哼唧唧像个女人。
而一些历史题材的影视剧，更是歪曲事实，胡编乱改历史。胡编乱造的抗日神剧；近期又被观众叫骂停播的《我叫刘金凤》服化道倭化严重，被喊停播下架。中央美院的让人无语的00后毕业作品，没有一点中国传统书画艺术的遗风和风骨，而是狂追西方美画艺术轮廓，极尽模仿临摹靠近西方的绘画风格和审美标准。无一不让优秀的中国传统文化，在被过分刻意的教授专家们的自我意识排挤下，完全失去了学生们对传统文学艺术的创新和传承。而过分娱乐和商业化对文学艺术伤害更大，在被西方文化渗透而我们的许多所谓的学者，为了自己的名利不惜用各种手段摧残民族传统文化，为西方和平演变和文化渗透当文化汉奸，充当带路党和卖国的公知。
以上这些文学艺术界的例子，就是改革开放三四十年里，我们的文学艺术界的一些人，做的一些事，像闹剧和滑稽戏一样，不仅跌破了三观；而且还数典忘了祖宗。为了追逐名利费尽心机，无所不为，无所不能、极尽表演，让社会大众瞠目结舌。而这就是目前文学艺术领域最真实的样子，而我本人对文学艺术现状有社会性的担心和忧虑。如果说：影视和过分娱乐的节目，被过分商业化、过分娱乐化，会产生社会性的脑死亡。那么，文学艺术被过分娱乐和商业化，却不是社会性脑死亡这么简单，没有了民族文化和传统做根基，后果会非常严重。前苏联解体、乌克兰的今天，他们曾经拥有的苏维埃红旗在哪里？他们曾经的民族精神又是在哪里？今天战火纷飞的乌克兰的人民为什么会民不聊生？答案不难解释。
其实，造成书画艺术界这种乱象丛生的原因，有行业缺少有效的监管和缺少传统文化艺术的保护法规。更有行业风气和人性的贪婪所致。不禁试问这些特别是师出有门、德高望重的所谓的大师们所谓的丑书、射书、吼书、印刷体，出此举动，究竟意欲何为？是为开宗立派，还是在博人眼球丑化自黑？“眼球经济、痛点、卖点”等一系列急功近利的思想；在家有些无聊无知的电视媒体推波助澜，把这样无良的闹剧作为吸引观众的卖点。犹如洪水猛兽一般强硬地注入在当代人民群众的骨髓里，而中国传统优秀文化却被丢进冷僻的角落，无人问津。如今的媒体、网络，点赞率和粉丝、老铁、吆喝声最高的，往往是那些肤浅和低级趣味的内容。而那些富有思想灵魂和精神觉悟的内涵，却被抛之脑后，不被重视。这也正说明了中国传统文化思想正在走向日渐消亡的可怕现象。
为了我们的传统文化艺术的独立性和自信性，笔者强烈对传统民族文化设立《传统文化艺术保护法》坚决抵制打击丑书、射书、吼书、印刷体等，一些恶意诋毁传统文化行为；对影视艺术也要立法，不得以商演或者其他形式，诸如出版书籍、绘画、影视剧等手段，歪曲篡改历史事实，一经发现一定要从重打击严惩。只有以法律为依据和武器，才能有效地保护传统文化的独立性和真实性。让我们的子孙后代，敬畏祖先，铭记真实的历史。我们只有在思想上，精神上，保持以“差之毫厘，缪以千里”的警示，来告诉自己在修为上，要借鉴和通过“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”的启示观点，进而能够在迅猛发展的新经济的时代浪潮里，能够做到真正的文化独立、文化自信，为迎接未来即将或正在发生的时代变迁做出强有力的铺垫。
最后，笔者真心地给文化艺术领域的管理者提个建议，让我们的文学艺术再重读一下毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，切实懂得文学艺术是为广大人民群众服务的宗旨，而不是哪个人、那个小群体哗众取宠、无病呻吟，为了个人的名利群魔乱舞的抓手；切实懂得文学艺术不是培养、滋生精致利己主义的舞台和土壤。学习舶来的文化要取其精髓而抛弃糟粕，我们出去留学也好，留洋也罢，始终不要忘记，文化艺术的根基在我们几千年优秀传统文化里，照搬全抄的拿来主义是文化殖民的浅薄意识，而自我鄙视民族文化的做法，其本人要么民族历史知识空白，要么就是骨子里始终缺钙的文化洋奴才所为。