——从女作家蒋方舟接受日本社团资助和所为到中国文人的气节和民族自尊
孙国文
暨西安大学所谓的文学系教授贾浅浅屡次丢丑不要脸，用烂句组成的所谓的诗被网友骂得狗血喷头之后，最近80后女作家蒋方舟火了。
在这里本人不屑浪费文字和时间批评这个叫贾浅浅的所谓教授有多无知。只担心那个叫做西安大学的学校，有这样一个所谓的文学系教授，将来西安大学的的文学系学生毕业后，继承贾教授的衣钵集体拉屎尿尿做诗，到那时候文坛该臭到什么程度！！！！
蒋方舟事件起因是接受日本社团资助每月2万元，在日本旅居一年并因此写了一本《日本一年》的书，被网友指责为日本文化代言。其实，接受日本国的资助并没有什么，只是个人意愿罢了，但是作为一个也算是文学界名人，就应该清醒的立场和定力了。最重要的是蒋方舟见到日本女作家一见面就说：“钓鱼岛是日本的。” 如此卑颜屈膝的做法听了让人着实吃了一个苍蝇一般恶心。每个月2万块钱就把蒋方舟给收买了，可见中国的一些文人多么轻贱自己，为了区区两万块就这么的不值钱。然后，网友又曝光并挖出了许多不知真假的烂事。在这里笔者并不知道蒋方舟是冤枉还是证据坐实，对此事件的做法不予评述，只是因此事件想到的中国文人的气节和民族自尊。
中国有上下五千年的文明历史，到今天远述到上古时代。历朝历代中国的文人是有气节的，为了备忘蒋方舟和那些还会爆出来的蒋方舟第二们，写一下如下的中华民族自古以来，有气节的部分代表性的名字以示健忘。
古代最具代表的人物：伯夷、叔齐；阮籍；屈原、李白；陶渊明；苏武；文天祥等等。伯夷叔齐“宁可饿死不食周食。”李白“安能摧眉折腰为权贵使我不得开心颜。”：嵇康“宁肯被斩也不为司马氏所用，随一曲《广陵散》而逝，至今已成绝唱。”；陶渊明“不趋炎附势，不为五斗米折腰，挂印隐居。”苏武“被困北海（今贝加尔湖）十九年以牧羊为生，持节不屈，不背叛大汉。屈原“一心救国=国，以生命明志，饮恨汨罗江。””近代就更不用说了，比如：“鲁迅、闻一多、瞿秋白、江姐等等革命烈士不一而数。
那么为什么现在特别是改革开放以后，中国的许多文人反而随着改革开放的脚步，而丢掉了中国文人自古以来高贵的气节，而变得下贱和附庸甚至变质了哪？这里面就以女作家方方和蒋方舟为最，而丢文坛脸的唯贾浅浅之最……。
笔者总结了一句话，就是：我们当今的教育变了质了，我们的教育已经被金钱和利益腐蚀了教育的灵魂。北大清华的学生十之八九留在了国外，我们国家的人才战略储备被国外用人才战略把人才留在了国外，域外大国并用其所长研究出来的技术，打压、封锁、威胁曾经养育自己的国家和亲人。中华民族自古以来英雄辈出，但是今天的教育和社会风气不是崇尚戍边英雄，烈士、科学家；而是影视、广告、媒体捧出了一大批“伪娘”奶油小生。我们的文化宣传导向完全背离了文化传播的意义和初衷。在法律法规上我们过分宽恕了诋毁祖国的形象和荣誉败类，我们过分宽容了那些在国内捞钱，在国外肆意污蔑瞧不起生养自己祖国的投机分子。文化导向的背离和不规范，导致了今天一个丢人不要脸的贾浅浅不以为耻反以为荣的无知表现。因为监管不力和拜金主义腐蚀了自古以来清白正义的文化阵地，导致了昨天一个方方，今天一个蒋方舟为了金钱出卖文人应有的气节和底线，而被正义的网友炮轰甚至口诛笔伐，这一切一切的文化乱象，归根结底是我们的教育从根本上出了问题。
从某种意义上讲，文人是气节和纯洁的代名词。文人不仅是文化的传播者，也是气节的缔造者。一部厚重博大的中国文化史，就是一部“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的气节传承。自古文人以“修身齐家治国平天下”为己任，胸怀天下，心有气节。屈原“宁赴长流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之身而浊世之温诟乎”是一种赤诚摅忠的气节；苏武牧羊宁死不屈，节秃不降，是一种坚贞不渝的气节；文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,慷慨赴难是一种凛然不屈的气节；李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”，是一种不惧权贵的气节；方孝孺“虽灭十族，亦不附乱”，拒降明成祖是一种舍生取义的气节；谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”，引颈就义是一种守志成仁的气节。
这些杰出文人的气节耀然纸上，闪耀在历史的长河中，让人钦佩，为之折服。斗转星移，时光飞逝，历史的脚步走到今天，文人的气节不复存在，文人似乎严重缺钙，少了许多硬骨头的人，变成奴颜媚骨，依附权势之人。从中国顶级的教育学府，到普通乡村小学，每一个应该由文人或者是文化人掌控的教育圣地，如今充斥着这些环境的不是文人墨客的畅快清谈，而是各种官僚的等级制度。哪怕是一个小小的乡村小学，都有官大一级压死人的现象。这种维权是图的做法让教育没有了真正的净土，到处充斥着权势与阶层。比如上级来检查，必定要以上级的指示为标准。至于这个标准是否合理，这些标准对教学是否有用，一概不提，只一味地按照上级的要求去做。至于文人的骨气文人的气节，早跑到九霄云外去了，哪里配得上“文人”这个称呼？这样的做法能叫有气节吗？一个文人没有了气节，还有什么？
在学校这样一个教育的净土中，早已没有了文人气节，有的只是跪舔和膜拜，有的只是崇尚权势，有的只是软弱退让。至于其他文人，早已沦落到了权势之下，为争权夺利可以撕破脸皮，可以不择手段。这样的人能叫文人吗？这样的人有气节吗？或许现在这个时代是没有文人的时代，只有掌握了现代知识与技术的一类人，这类人不能叫文人，只能叫“知识的搬运工和使用者”，这种人也就不存在气节的问题了。想到这里，突然释然。中国已经没有文人，或是不再对文人抱有希望，自然也不能奢求文人的骨气与气节。
随着传统文化的再次兴起，希望传统文化的学习能带动起一批真正的文人学者。淘尽历史长河，有气节的人如繁星点点，遍布历史的每个朝代。不食周粟的伯夷、叔齐，和如今允许日本核辐射区生产的大米进入中国市场的“食肉者”相比，不知道差别有没有日本海沟那么深，我只知道我们的祖先都是有骨气，有气节的人，不会为点滴的私利而放弃原则。我们作为炎黄子孙，作为中国人的后代，我们应该撑起这个责任，让文人再次回归，做一个有骨气，有气节的堂堂正正的文人，做中国栋梁，撑起中国未来的文人。
——最后，顺便问一句：方方、贾浅浅和蒋方舟，你们所谓的文人，在这些古人面前不觉得害臊吗？作为文人的方方、蒋方舟，作为文人的贾浅浅，肤浅到近乎于无知。你们连文人应有的气节和知识都没有了，那么你们还有什么哪？
一个民族如果连自己的文化根基都没有了，这个民族还有希望吗？
(本文作者：中国纪检监察周刊杂志社社长)